Festival Qingming Connotació cultural i Lunar March Tres veneren Origen avantpassat
Connotació cultural del festival Qingming
“El festival de Qingming és un dels festivals tradicionals més importants de la Xina. No és només un festival que la gent retregui homenatge als seus avantpassats i apreciem la memòria dels seus avantpassats, sinó que també un vincle per a la nació xinesa identificar els seus avantpassats i una cerimònia de primavera per fer excursions, apropar -se a la natura i fomentar la nova vida. " L’Acadèmia Xinesa de Ciències Socials va dir el folklore Shi Aidong. Com a part important del festival Qingming, els ritus sacrificis, la sortida i altres costums provenen principalment del Festival de Food Cold i del Festival de Shangsi. El festival de menjar fred està relacionat amb la comprensió de la natura de les persones antigues. A la Xina, el renaixement d’un nou incendi després del menjar fred és una cerimònia de transició per acomiadar -se dels antics i usats en el nou, revelant la informació del canvi de les estacions, que simbolitza l’inici d’una nova temporada, la nova esperança, la nova vida i el nou cicle. Més tard, té el significat de “gratitud” i més èmfasi en la memòria i l’agraïment pel “passat”.
Menjar fred prohibit al foc fred, la tomba, Qingming pren una nova sortida de foc. Abans de la dinastia Tang, el menjar fred i el Qingming eren dos festivals successius amb diferents temes. El primer havia de plorar pels morts, mentre que el segon havia de buscar una nova cura dels estudiants. Un yin i un yang, una vida alè, els dos tenen una relació estreta. El fet de prohibir el foc és produir foc, sacrificar la mort és salvar la vida, que és la relació cultural interna entre els aliments freds i el Qingming. En el regnat de l’emperador Xuanzong de la dinastia Tang, la cort imperial va arreglar el costum de la tomba folk en forma de decrets governamentals al festival de menjar fred abans del festival de Qingming. Com que el menjar fred i el festival de Qingming estaven estretament relacionats amb el temps, el costum del Festival Food Food es va associar molt aviat amb el festival de Qingming, i la barrera de la tomba es va estendre des del menjar fred fins al festival de Qingming.
Després d’entrar a la dinastia Song, Qingming i menjar fred es van fusionar gradualment en un, i Qingming va prendre el costum sacrificial al Festival Food Food amb el seu nom. Al mateix temps, els costums del festival "Shangsi Spring" també s'han fusionat al festival de Qingming. Després de les dinasties Ming i Qing, el festival Shangsi es va retirar del sistema del festival i bàsicament ha desaparegut el festival de menjar fred. Primavera només un festival Qingming.
"El festival Qingming és una síntesi i sublimació de gairebé tots els festivals de primavera, i el Qingming Festival Custom té una connotació cultural més rica." Va dir Shi Aidong. A diferència d'altres festivals tradicionals, Qingming Festival és un festival complet que combina "termes solars" i "costums del festival". La Qingming des del terme solar es troba a l'equinocci de la primavera després, en aquest moment, es pot dir que l'escalfament del clima, ple de vitalitat, les persones que es troben a prop de la natura, que compleixen el dia, ajuden a absorbir el gas natural de Yang pur, dispersen el fred i la depressió, bé per a la salut física i mental.
A partir de la dinastia Tang, el menjar fred i el Qingming van estar lligats per a unes vacances, i els diferents títols van tenir de quatre a set dies de descans respectivament. La dinastia Song va ser una època en què la vida era cada cop més urbanitzada i els costums populars es desenvolupaven cap a l'entreteniment. Per tal de permetre que la gent escombri les tombes i surti a Qingming, està especialment estipulat que Taixue té tres dies de descans i les arts marcials tenen un dia de descans. "Qingming River Map" representa la pròspera imatge de Qingming en aquell moment.
Orentant i sortida de la tomba, originalment dos temes culturals diferents, després que la dinastia de la cançó s’integrés lentament i continuï donant -se una importància cultural positiva. Les persones relacionen directament el culte dels avantpassats amb el caràcter nacional de la nació xinesa, que atorga una gran importància a la pietat filial i traça amb cura el passat, i pensen que els costums del festival Qingming reflecteixen la consciència moral del poble xinès per ser agraïda i no oblidar les seves arrels. La seva importància cultural és similar a la del dia de gràcies occidental. Hi ha una relació profunda entre les activitats del culte dels avantpassats i la cultura de la pietat filial molt arrelada en la cultura xinesa, i aquesta cultura és el pilar de l’harmoniós i estable desenvolupament de la societat xinesa durant milers d’anys, cosa que ajuda a establir una relació intergeneracional harmònica entre els antics i el present, els predecessors i els descendents i, a més, promoure la relació harmoniosa entre l’home i l’home, l’home i la natura. Aquesta és també la fundació folk del festival de Qingming amb una gran vitalitat.
Shi Aidong va presentar que amb el desenvolupament de forces productives i l'evolució de la vida social, el festival Qingming va aparèixer anteriorment una tendència de transformació del sacrifici sagrat a l'entreteniment secular, i la tomba del festival Qingming s'ha convertit en un temps de vacances per a la sortida de primavera. Com que el salze és la temporada de primavera, el salze i el salze també són els costums i la moda únics de Qingming. Durant el període de la República de la Xina, el dia de la plantació de Willow es va convertir en el "dia de la plantació". Tanmateix, per molt que evolucioni, el dol i el sacrifici són el contingut més important de la Qingming xinesa.
"Ja sigui per l'origen o per la seva evolució, podem resumir els dos significats simbòlics del festival Qingming, un és" Memorial d'Acció de gràcies "i l'altre està" instant els estudiants nous "."
L’origen del culte als avantpassats el tercer dia del tercer mes lunar
Ding Haishi Any de la cerimònia de culte de la ciutat natal de l'emperador groc el 19 d'abril (el tercer dia del tercer mes lunar) a la ciutat natal de Xuanyuan Huangdi - Ciutat de Xinzheng, província de Henan.
El director del Comitè Organitzador de la Cerimònia de Baizu, vicepresident de l'Associació de Recerca Cultural de Yanhuang Xinès, el president provincial de Henan, Wang Shu, va dir que des de l'antiguitat hi ha hagut "3 de març, refrigerat Xuanyuan". Adoració de l'emperador groc Xuanyuan, és la cerimònia tradicional de la nació xinesa. Vist per primera vegada en materials històrics, quan el període de primavera i tardor. Després de la dinastia Tang, es va convertir gradualment en una regulació, que s'estenia fins a l'actualitat.
Segons els registres històrics, la ciutat de Xinzheng a la província de Henan va ser anomenat país dels óssos durant el període de l'emperador groc. Hi ha més de 20 relíquies culturals de l’emperador groc, i és el lloc on va néixer l’emperador groc, va iniciar el seu negoci i va establir la seva capital. Xuanyuan Huangdi En aquesta zona Xiude Zhen Soldiers, Soothe People, grau quatre, l'emperador de Rong Yan va unificar el món.
Generacions posteriors per commemorar els mèrits de l’emperador groc, cada any el tercer dia de març a la ciutat natal de l’emperador groc per celebrar una varietat d’activitats de culte avantpassat, especialment en el període de primavera i tardor, el nom de l’estat de Zheng és portar encara més aquesta activitat popular, l’ascens del tercer ascens de la muntanya (situat a Xinzheng City, l’activitat de l’Emperor groc) venera l’activitat de l’Emperor groc Xuany, i l’activitat de l’Emperor Groc). La formació del folklore va continuar.
Wang Liqun, professor de la Universitat de Henan, va dir que, a més del fet que l’emperador groc era considerat com una icona cultural en l’època civilitzada, hi havia un altre factor important: l’emperador groc era l’avantpassat comú de la nació xinesa.
Segons el Comitè Organitzador de la Cerimònia de culte de l’avantpassat de la ciutat natal de l’emperador groc a la província de Dinghai de la província de Henan, la gran escala de culte organitzat per activitats de culte a la ciutat de Xinzheng, la ciutat natal de l’emperador groc, va començar el 1992, i després va evolucionar cap al festival de cultura de Yanhuang, que s’ha celebrat més de deu vegades. Al calendari lunar del 3 de març del 2006, la província de Henan, l'any de la cerimònia de culte a la ciutat natal de l'emperador groc, es va celebrar amb èxit a la ciutat de Xinzheng, té un impacte més gran a casa i a l'estranger.
Per sumar We Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. també promourem els nostres productes en aquest dia, som Roewe &MGIMaxusSi us interessa el proveïdor de peces de cotxe sencer, poseu-vos en contacte amb nosaltres.
Hora de la publicació: 03-203-2024