Connotació cultural del Festival de Qingming i origen dels avantpassats del culte lunar del tres de març
Connotació cultural del Festival de Qingming
«El Festival de Qingming és un dels festivals tradicionals més importants de la Xina. No és només un festival perquè la gent reti homenatge als seus avantpassats i els apreciï, sinó també un vincle perquè la nació xinesa identifiqui els seus avantpassats, i una cerimònia de primavera per fer senderisme, apropar-se a la natura i fomentar una nova vida», va dir Shi Aidong, doctor de folklore de l'Acadèmia Xinesa de Ciències Socials. Com a part important del Festival de Qingming, els ritus de sacrifici, les sortides i altres costums provenen principalment del Festival del Menjar Fred i del Festival Shangsi. El Festival del Menjar Fred està relacionat amb la comprensió de la natura dels pobles antics. A la Xina, el renaixement d'un nou foc després del menjar fred és una cerimònia de transició per acomiadar-se del vell i donar la benvinguda al nou, revelant la informació del canvi d'estacions, simbolitzant l'inici d'una nova temporada, una nova esperança, una nova vida i un nou cicle. Més tard, té el significat d'«agraïment» i posa més èmfasi en el record i la gratitud pel «passat».
Menjar fred, foc prohibit, menjar fred, sacrifici de tomba, Qingming fa una nova sortida de foc. Abans de la dinastia Tang, el menjar fred i Qingming eren dos festivals successius amb temes diferents. El primer era per plorar els morts, mentre que el segon era per buscar una nova atenció als estudiants. Un Yin i un Yang, una alè de vida, els dos tenen una estreta relació. Prohibir el foc és produir foc, sacrificar la mort és salvar la vida, que és la relació cultural interna entre el menjar fred i Qingming. Durant el regnat de l'emperador Xuanzong de la dinastia Tang, la cort imperial va fixar el costum de netejar tombes populars en forma de decrets governamentals sobre el Festival del Menjar Fred abans del Festival Qingming. Com que el menjar fred i el Festival Qingming estaven estretament vinculats en el temps, el costum del Festival del Menjar Fred es va associar amb el Festival Qingming molt aviat, i la neteja de tombes es va estendre del menjar fred al Festival Qingming.
Després de l'entrada a la dinastia Song, Qingming i el menjar fred es van fusionar gradualment en un de sol, i Qingming va adoptar el costum dels sacrificis del Festival del Menjar Fred sota el seu nom. Al mateix temps, els costums del festival "Shangsi spring" també es van fusionar amb el Festival Qingming. Després de les dinasties Ming i Qing, el Festival Shangsi es va retirar del sistema de festivals i el Festival del Menjar Fred pràcticament va desaparèixer. Només hi ha un Festival Qingming a la primavera.
«El Festival de Qingming és una síntesi i sublimació de gairebé tots els festivals de primavera, i el costum del Festival de Qingming té una connotació cultural més rica», va dir Shi Aidong. A diferència d'altres festivals tradicionals, el Festival de Qingming és un festival integral que combina «termes solars» i «costums festius». Qingming, des del terme solar, coincideix amb l'equinocci de primavera, en aquest moment l'escalfament del clima, ple de vitalitat, la gent fa senderisme, a prop de la natura, es pot dir que compleix amb el dia, ajuda a absorbir el gas Yang pur natural, dispersa el fred i la depressió, bo per a la salut física i mental.
A partir de la dinastia Tang, el menjar fred i el Qingming estaven vinculats a un dia festiu, i els diferents títols anuals tenien de quatre a set dies de festa respectivament. La dinastia Song va ser una època en què la vida s'urbanitzava cada cop més i els costums populars es desenvolupaven cap a l'entreteniment. Per tal de permetre que la gent escombrés tombes i sortís a Qingming, es va estipular especialment que Taixue tingués tres dies de festa i les arts marcials un dia de festa. El "Mapa del riu Qingming" representa la pròspera imatge de Qingming en aquell moment.
L'escombrat i la sortida de tombes, originalment dos temes culturals diferents, després de la dinastia Song es van integrar lentament i continuen rebent un significat cultural positiu. La gent relaciona directament el culte als avantpassats amb el caràcter nacional de la nació xinesa, que dóna gran importància a la pietat filial i a rastrejar acuradament el passat, i pensa que els costums del Festival Qingming reflecteixen la consciència moral del poble xinès d'estar agraït i no oblidar les seves arrels. El seu significat cultural és similar al Dia d'Acció de Gràcies occidental. Hi ha una profunda relació entre les activitats del culte als avantpassats i la cultura de la pietat filial profundament arrelada a la cultura xinesa, i aquesta cultura és el pilar del desenvolupament harmoniós i estable de la societat xinesa durant milers d'anys, que ajuda a establir una relació intergeneracional harmoniosa entre els antics i el present, els predecessors i els descendents, i promou encara més la relació harmoniosa entre l'home i l'home, l'home i la natura. Aquest és també el fonament popular del Festival Qingming amb una forta vitalitat.
Shi Aidong va introduir que amb el desenvolupament de les forces productives i l'evolució de la vida social, el Festival Qingming va aparèixer anteriorment com una tendència de transformació del sacrifici sagrat a l'entreteniment secular, i la tomba del Festival Qingming s'ha convertit en un temps de vacances per a les sortides de primavera. Com que el salze és la temporada de primavera, el salze i el salze també són els costums i la moda únics de Qingming. Durant el període de la República de la Xina, el dia de plantar salze es va convertir en el "Dia de la Plantació". Tanmateix, independentment de com evolucioni, el dol i el sacrifici són els continguts més importants del Qingming xinès.
"Ja sigui des de l'origen o des de la seva evolució, podem resumir els dos significats simbòlics del Festival de Qingming, un és 'commemoració d'Acció de Gràcies' i l'altre és 'instar els nous estudiants'."
L'origen del culte als avantpassats el tercer dia del tercer mes lunar
Cerimònia de culte a la ciutat natal de l'Emperador Groc de l'Any Ding Haishi, el 19 d'abril (el tercer dia del tercer mes lunar) a la ciutat natal de Xuanyuan Huangdi, la ciutat de Xinzheng, província de Henan.
El director del comitè organitzador de la cerimònia Baizu, vicepresident de l'Associació Xinesa de Recerca Cultural de Yanhuang, i president de la CCPPCC provincial de Henan, Wang Shu, va dir que des de l'antiguitat hi ha hagut el proverbi "3 de març, neix Xuanyuan". El culte a l'Emperador Groc de Xuanyuan és una cerimònia tradicional de la nació xinesa. Es veu per primera vegada en materials històrics, durant el període de primavera i tardor. Després de la dinastia Tang, es va convertir gradualment en una regulació, estenent-se fins a l'actualitat.
Segons els registres històrics, la ciutat de Xinzheng, a la província de Henan, era anomenada el País dels Óssos durant el període de l'Emperador Groc. Hi ha més de 20 relíquies culturals de l'Emperador Groc, i és el lloc on va néixer l'Emperador Groc, va iniciar el seu negoci i va establir la seva capital. Xuanyuan Huangdi en aquesta zona, els soldats Xiude zhen, van calmar la gent, grau quatre, l'Emperador Rong Yan va unificar el món.
Les generacions posteriors per commemorar els mèrits de l'Emperador Groc, cada any el tercer dia de març a la ciutat natal de l'Emperador Groc es celebren diverses activitats de culte als avantpassats, especialment durant el període de primavera i tardor. El nom de l'estat de Zheng és per dur a terme aquesta activitat popular, l'ascens del tercer de març a la muntanya (situada a la ciutat de Xinzheng, la relíquia de l'activitat de l'Emperador Groc) va cultar les activitats de l'Emperador Groc Xuanyuan i va continuar la formació del folklore.
Wang Liqun, professor de la Universitat de Henan, va dir que, a més del fet que l'Emperador Groc era considerat una icona cultural a l'era civilitzada, hi havia un altre factor important: l'Emperador Groc era l'avantpassat comú de la nació xinesa.
Segons el comitè organitzador de la Cerimònia de Culte dels Avantpassats de la ciutat natal de l'Emperador Groc a l'Any Dinghai de la província de Henan, les activitats de culte dels avantpassats organitzades a gran escala a la ciutat de Xinzheng, la ciutat natal de l'Emperador Groc, van començar el 1992 i més tard van evolucionar fins al Festival Cultural de Yanhuang, que s'ha celebrat més de 10 vegades. En el calendari lunar del 3 de març de 2006, la cerimònia de culte de la ciutat natal de l'Emperador Groc a la província de Henan, l'any de la cerimònia de culte de la ciutat natal de l'Emperador Groc, es va celebrar amb èxit a la ciutat de Xinzheng, i va tenir un major impacte al país i a l'estranger.
En resum, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. també promocionarem els nostres productes en aquest dia, som Roewe &MGiMÀXUSProveïdor únic de peces de cotxe senceres, si esteu interessats en nosaltres, poseu-vos en contacte amb nosaltres!
Data de publicació: 03 d'abril de 2024